Mengetahui Tentang Gereja Ortodoks Rusia – Gereja Ortodoks Rusia, salah satu gereja Ortodoks Timur autocephalous, atau gereja independen terbesar di dunia. Keanggotaannya diperkirakan lebih dari 90 juta. Untuk informasi lebih lanjut tentang kepercayaan dan praktik Ortodoks.
Agama Kristen rupanya diperkenalkan ke negara bagian Slavia Timur Kievan Rus oleh misionaris Yunani dari Bizantium pada abad ke-9. Komunitas Kristen yang terorganisir diketahui telah ada di Kiev sejak paruh pertama abad ke-10, dan pada tahun 957 St. Olga, bupati Kiev, dibaptis di Konstantinopel. Tindakan ini diikuti dengan penerimaan agama Kristen sebagai agama negara setelah pembaptisan cucu Olga, Vladimir I, pangeran dari Kiev, pada tahun 988. Di bawah penerus Vladimir, dan hingga 1448, gereja Rusia dikepalai oleh para metropolitan Kiev (yang setelahnya 1328 tinggal di Moskow) dan membentuk metropolitan patriarkat Bizantium. bandar ceme
Sementara Rusia berada di bawah pemerintahan Mongol dari abad ke-13 hingga ke-15, gereja Rusia menikmati posisi yang disukai, memperoleh kekebalan dari perpajakan pada tahun 1270. Periode ini menyaksikan pertumbuhan monastisisme yang luar biasa. Biara Gua (Pechersk Lavra) di Kiev, yang didirikan pada pertengahan abad ke-11 oleh para pertapa St. Antonius dan St. Theodosius, digantikan sebagai pusat keagamaan terkemuka oleh Trinity-St. Biara Sergius, yang didirikan pada pertengahan abad ke-14 oleh St. Sergius dari Radonezh (di tempat yang sekarang menjadi kota Sergiyev Posad). Sergius, serta para metropolitan St. Peter (1308–126) dan St. Alexius (1354–78), mendukung bangkitnya kekuatan kerajaan Moskow. Akhirnya, pada tahun 1448 para uskup Rusia memilih kota metropolitan mereka sendiri tanpa bantuan Konstantinopel, dan gereja Rusia sejak saat itu bersifat otocephalous. Pada tahun 1589 Ayub, kota metropolitan Moskow, diangkat ke posisi patriark dengan persetujuan Konstantinopel dan menerima peringkat kelima sebagai penghormatan setelah para patriark Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia, dan Yerusalem. www.mustangcontracting.com
Pada pertengahan abad ke-17, Russian Orthodox patriarch Nikon mengalami konflik kekerasan dengan tsar Rusia Alexis. Nikon, mengejar cita-cita negara teokratis, berusaha untuk menegakkan keunggulan Gereja Ortodoks atas negara di Rusia, dan dia juga melakukan revisi menyeluruh terhadap teks dan ritual Ortodoks Rusia untuk membuatnya sesuai dengan Ortodoks Timur lainnya. Nikon digulingkan pada tahun 1666, tetapi gereja Rusia mempertahankan reformasinya dan mencela mereka yang terus menentangnya; yang terakhir ini dikenal sebagai Old Believers dan membentuk kelompok pembangkang yang kuat di dalam Gereja Ortodoks Rusia selama dua abad berikutnya.
Pada 1721 Tsar Peter I (the Great) menghapus patriarch Moskow dan menggantinya dengan Sinode Pemerintahan Suci, yang mencontoh sinode yang dikendalikan negara dari gereja Lutheran di Swedia dan Prusia dan dikontrol secara ketat oleh negara. Kepala prokurator sinode, seorang pejabat awam yang memperoleh pangkat menteri pada paruh pertama abad ke-19, untuk selanjutnya menjalankan kendali efektif atas administrasi gereja sampai tahun 1917. Kontrol ini, yang difasilitasi oleh kepatuhan politik dari sebagian besar pendeta yang lebih tinggi, terutama ditandai selama prokuratori (1880–1905) dari KP Konservatif Pobedonostsev.
Pada November 1917, setelah runtuhnya pemerintahan tsar, sebuah dewan Gereja Ortodoks Rusia mendirikan kembali patriarkat dan memilih Tikhon metropolitan sebagai patriark. Tetapi pemerintah Soviet yang baru segera mendeklarasikan pemisahan gereja dan negara dan menasionalisasi semua tanah yang dikuasai gereja. Tindakan administratif ini diikuti oleh penganiayaan brutal yang direstui negara termasuk penghancuran besar-besaran gereja dan penangkapan serta eksekusi banyak ulama. Gereja Ortodoks Rusia semakin melemah pada tahun 1922, ketika Gereja Renovasi, sebuah gerakan reformasi yang didukung oleh pemerintah Soviet, memisahkan diri dari gereja Patriark Tikhon, memulihkan kekuasaan Sinode Suci, dan membawa perpecahan di antara para klerus dan umat beriman.
Setelah kematian Tikhon (1925), pemerintah melarang diadakannya pemilihan patriarki. Pada tahun 1927, untuk menjamin kelangsungan hidup gereja, Metropolitan Sergius secara resmi menyatakan “kesetiaannya” kepada pemerintah Soviet dan sejak saat itu menahan diri untuk tidak mengkritik negara dengan cara apa pun. Sikap kesetiaan ini, bagaimanapun, memicu lebih banyak perpecahan di dalam gereja itu sendiri: di dalam Rusia sejumlah umat beriman menentang Sergius, dan di luar negeri para metropolitan Rusia di Amerika dan Eropa Barat memutuskan hubungan mereka dengan Moskow.
Kemudian, pada tahun 1943, mendapatkan keuntungan dari kebijakan Joseph Stalin yang berbalik secara tiba-tiba terhadap agama, Ortodoksi Rusia mengalami kebangkitan: seorang patriark baru dipilih, sekolah teologi dibuka, dan ribuan gereja mulai berfungsi. Antara tahun 1945 dan 1959 organisasi resmi gereja berkembang pesat, meskipun setiap anggota klerus kadang-kadang ditangkap dan diasingkan. Jumlah gereja terbuka mencapai 25.000. Penganiayaan baru dan meluas terhadap gereja kemudian dilembagakan di bawah kepemimpinan Nikita Khrushchev dan Leonid Brezhnev. Kemudian, mulai akhir 1980-an, di bawah Mikhail Gorbachev, kebebasan politik dan sosial yang baru mengakibatkan banyak gedung gereja dikembalikan ke gereja, untuk dipulihkan oleh umat paroki setempat. Runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1991 meningkatkan kemajuan spiritual, dan pada tahun 2000 Tsar Nicholas II, kaisar Rusia yang telah dibunuh oleh kaum Bolshevik setelah Revolusi Oktober 1917, dan anggota keluarganya dikanonisasi oleh gereja.
Revolusi Rusia 1917 telah memutuskan sebagian besar gereja Rusia, keuskupan di Amerika, Jepang, dan Manchuria, serta para pengungsi di Eropa, dari kontak rutin dengan gereja induk. Sekelompok uskup yang telah meninggalkan tahta mereka di Rusia berkumpul di Sremski-Karlovci, Yugoslavia (sekarang di Serbia), dan mengadopsi pendirian monarki politik yang jelas. Kelompok itu selanjutnya mengaku berbicara sebagai sinode untuk seluruh gereja Rusia yang “bebas”. Kelompok ini, yang sampai hari ini mencakup sebagian besar dari emigrasi Rusia, secara resmi dibubarkan pada tahun 1922 oleh Patriark Tikhon, yang kemudian menunjuk Platon dan Evlogy metropolis sebagai uskup yang berkuasa di Amerika dan Eropa, masing-masing. Kedua metropolis ini sesekali terus menjalin hubungan dengan sinode di Karlovci, tetapi tak satu pun dari mereka menerimanya sebagai otoritas kanonik.
Setelah Perang Dunia II, patriarkat Moskow melakukan upaya yang gagal untuk mendapatkan kembali kendali atas kelompok-kelompok ini. Pada tahun 1970 ia akhirnya mengakui Gereja Ortodoks autocephalous di Amerika, dengan demikian menolak klaim kanonik sebelumnya di Amerika Serikat dan Kanada; itu juga mengakui gereja otonom yang didirikan di Jepang pada tahun yang sama. Setelah runtuhnya Uni Soviet, diskusi tentang reunifikasi gereja dimulai. Pada 2007, gereja-gereja dipersatukan kembali ketika persekutuan kanonik dipulihkan antara Gereja Ortodoks Rusia dan gereja di luar Rusia. Pada bulan Oktober 2018, Gereja Ortodoks Rusia memutuskan hubungannya dengan Patriarkat Ekumenis Konstantinopel, keunggulan kehormatan Ortodoks Timur, setelah yang terakhir menyetujui kemerdekaan sebuah gereja autocephalous Ukraina; Bartholomew I secara resmi mengakui kemerdekaan Gereja Ortodoks Ukraina dari Gereja Ortodoks Rusia pada Januari 2019.